Παναγία Πορταΐτισσα

Παναγία Πορταΐτισσα

Τετάρτη, 20 Σεπτεμβρίου 2017

Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία Θεσσαλονίκης

Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία Θεσσαλονίκης: Να μην περάσει η ουσιαστική κατάργηση του εκκλησιασμού και της τιμής στη σημαία



Να μην περάσει η ουσιαστική κατάργηση του εκκλησιασμού και της τιμής στη σημαία
Η κυβέρνηση εφαρμόζοντας σχέδιο αποδόμησης κάθε Ορθόδοξου και ελληνικού στοιχείου στη δημόσια εκπαίδευση και σύμφωνα με την πάγια τακτική του θερινού αιφνιδιασμού, επιφέρει με το Προεδρικό Διάταγμα 79/2017 (ΦΕΚ 109/ 1η Αυγούστου 2017) ριζικές αλλαγές στο σχολείο, ξεκινώντας από το Δημοτικό.
Με το άρθρο 3 του Προεδρικού αυτού Διατάγματος (Π.Δ.) καταργείται ουσιαστικά ο εκκλησιασμός των μαθητών, καταργείται η έπαρση και υποστολή της σημαίας και δέχεται σοβαρό πλήγμα το πνεύμα της αριστείας στο σχολείο με τον ορισμό σημαιοφόρου και παραστατών της σημαίας με κλήρωση.
Τα Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία της Θεσσαλονίκης εκφράζουμε την έντονη ανησυχία μας και τη ριζική αντίθεσή μας στα παραπάνω μέτρα, τα οποία θα έχουν δυσμενέστατες συνέπειες, που θα φανούν με την πάροδο του χρόνου.
Ειδικότερα:
1. Το Δημοτικό Σχολείο αποτελεί δομικό στοιχείο της κοινωνίας και παίζει καθοριστικό ρόλο στην εν γένει ανάπτυξη της προσωπικότητας των πολιτών.
2. Στις ημέρες μας παρατηρούμε μια απαξίωση όλων των θεσμών, των αξιών και των παραδόσεών μας - συστατικών στοιχείων της ιδιοπροσωπίας του λαού μας - την ώρα που κάθε λαός και κράτος περιφρουρεί τα συστατικά στοιχεία της οντότητάς του.
3. Στο ζήτημα του σχολικού εκκλησιασμού δεν είναι δυνατόν να αποδεχθούμε μόνον τις ελάχιστες επιλογές που ορίζει το Π.Δ. Η παράγραφος 3 του άρθρου 3 οδηγεί ουσιαστικά στην κατάργηση του σχολικού εκκλησιασμού. Ζητούμε την απόσυρσή της και την επαναφορά των όσων προέβλεπε το Π.Δ. 201/1998.
4. Η σημαία είναι το κατεξοχήν σύμβολο και ιδιαίτερο γνώρισμα του κάθε κράτους. Εγκολπώνει την έννοια της πατρίδας. Τιμή στη σημαία συνιστά τιμή και σεβασμό στην πατρίδα - προσβολή της σημαίας συνιστά προσβολή της πατρίδας. Ο ορισμός σημαιοφόρου
με κλήρωση υποβαθμίζει τον συμβολισμό της σημαίας και απαξιώνει πλήρως την αριστεία. Ο ορισμός ως σημαιοφόρου του αρίστου αποτελεί επιβράβευση της προσπάθειάς του και έναυσμα για ευγενή άμιλλα μεταξύ των συμμαθητών του.
5. Η εφάπαξ απλή ανάρτηση της σημαίας στο σχολείο, όπως γίνεται στις λοιπές δημόσιες υπηρεσίες, δεν αρκεί. Η έπαρση και η υποστολή της σημαίας με τη συνοδεία του Εθνικού Ύμνου αποτελεί ιδιαίτερη και ιερή στιγμή της λειτουργίας του σχολείου, ενάντια στην καθημερινή πεζότητα και ισοπέδωση των ημερών μας. Η έπαρση και υποστολή της σημαίας συντελεί στην καλλιέργεια χρηστών και υπεύθυνων πολιτών, οι οποίοι μέσα και από αυτή τη διαδικασία μαθαίνουν να σέβονται την πατρίδα και τα σύμβολά της.
6. Η παρουσία της Εκκλησίας κατά τις εθνικές εορτές τονίζει τη συμπόρευση και τη συμπαράστασή της σε κάθε εκδήλωση ολόκληρου του λαού. Με την παρουσία της η Εκκλησία λαμπρύνει κάθε τέτοια τελετή. Η παρουσία της σημαίας στους ναούς κατά τη διάρκεια της δοξολογίας στις εθνικές επετείους είναι δηλωτική του σεβασμού στις αξίες που αυτή αντιπροσωπεύει και επιβάλλεται από τον ίδιο τον σκοπό του εορτασμού.
7. Για όλους αυτούς τους λόγους ζητούμε την κατάργηση των επίμαχων διατάξεων του παραπάνω Π.Δ. ή την επαναφορά των όσων προέβλεπε το Π.Δ. 201/1998.
Τα Ορθόδοξα Χριστιανικά Σωματεία της Θεσσαλονίκης

1. ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΩΝ "Η ΖΩΗ"
2. ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΞΩΤΕΡΙΚΗΣ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ
3. ΓΟΝΕΩΝ ΕΝΩΣΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΑΓΩΓΗ (Γ.Ε.Χ.Α.)
4. ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ "ΟΙ ΠΑΝΑΓΙΟΦΙΛΟΙ"
5. "ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ" ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΜΕΛΕΤΗΣ ΚΑΙ ΠΡΟΒΟΛΗΣ
ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΑΞΙΩΝ.
6. ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ "ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ"
7. ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ "ΑΓΙΑ ΦΟΙΒΗ"
8. ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ "ΟΣΙΑ ΞΕΝΗ"
9. ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ "ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΛΠΙΣ"
10. ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ "ΑΓΑΠΗ ΧΡΙΣΤΟΥ"
11. ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ "ΑΠΟΛΥΤΡΩΣΙΣ"
12. "ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗ"
13. ΠΑ.ΣΥ.Β.Α. (ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΒΟΡΕΙΟΗΠΕΙΡΩΤΙΚΟΥ
ΑΓΩΝΑ)
14. ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΓΟΝΕΩΝ ΒΟΡΕΙΟΥ ΕΛΛΑΔΟΣ
15. ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΠΟΛΙΤΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ
16. ΣΥΛΛΟΓΟΣ "Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ"
17. ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΔΡΑΣΕΩΣ "Ο ΜΕΓΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ"
18. ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΛΥΤΕΚΝΩΝ ΝΟΜΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ "ΑΓΙΟΙ ΠΑΝΤΕΣ"
19. ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΦΙΛΩΝ Ι.Μ. ΠΑΝΤΟΚΡΑΤΟΡΟΣ ΜΕΛΙΣΣΟΧΩΡΙΟΥ " ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ο ΠΑΛΑΜΑΣ"
20. Σ.Φ.Ε.Β.Α. (ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΝΩΣΗ ΒΟΡΕΙΟΗΠΕΙΡΩΤΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ)
21. ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΚΟ ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΜΕΡΙΜΝΑ ΤΩΝ ΠΤΩΧΩΝ
22. ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΝΩΣΗ ΓΟΝΕΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Τρίτη, 19 Σεπτεμβρίου 2017

Ὁ Ὕμνος τῆς Ἀγάπης

Α´ ἐπιστολὴ Παύλου πρὸς Κορινθίους (ιβ´ 27 - ιγ´ 13)

Ἀδελφοὶ, ὑμεῖς ἐστε σῶμα Χριστοῦ καὶ μέλη ἐκ μέρους. Καὶ οὔς μὲν ὁ Θεὸς ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ πρῶτον ἀποστόλους, δεύτερον προφήτας, τρίτον διδασκάλους, ἔπειτα δυνάμεις, εἶτα χαρίσματα ἰαμάτων, ἀντιλήψεις, κυβερνήσεις, γένη γλωσσῶν. μὴ πάντες ἀπόστολοι; μὴ πάντες προφῆται; μὴ πάντες διδάσκαλοι; μὴ πάντες δυνάμεις; μὴ πάντες χαρίσματα ἔχουσιν ἰαμάτων; μὴ πάντες γλώσσαις λαλοῦσι; μὴ πάντες διερμηνεύουσι;ζηλοῦτε δὲ τὰ χαρίσματα τὰ κρείττονα· καὶ ἔτι καθ᾿ ὑπερβολὴν ὀδὸν ὑμῖν δείκνυμι.

Ἐὰν ταῖς γλώσσαις τῶν ἀνθρώπων λαλῶ καὶ τῶν ἀγγέλων, ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω, γέγονα χαλκὸς ἠχῶν ἢ κύμβαλον ἀλαλάζον. καὶ ἐὰν ἔχω προφητείαν καὶ εἰδῶ τὰ μυστήρια πάντα καὶ πᾶσαν τὴν γνῶσιν, καὶ ἐὰν ἔχω πᾶσαν τὴν πίστιν, ὥστε ὄρη μεθιστάνειν, ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω, οὐδέν εἰμι. καὶ ἐὰν ψωμίσω πάντα τὰ ὑπάρχοντά μου, καὶ ἐὰν παραδῶ τὸ σῶμά μου ἵνα καυθήσομαι, ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω, οὐδὲν ὠφελοῦμαι.

Ἡ ἀγάπη μακροθυμεῖ, χρηστεύεται, ἡ ἀγάπη οὐ ζηλοῖ, ἡ ἀγάπη οὐ περπερεύεται, οὐ φυσιοῦται, οὐκ ἀσχημονεῖ, οὐ ζητεῖ τὰ ἑαυτῆς, οὐ παροξύνεται, οὐ λογίζεται τὸ κακόν, οὐ χαίρει τῇ ἀδικίᾳ, συγχαίρει δὲ τῇ ἀληθείᾳ· πάντα στέγει, πάντα ἐλπίζει, πάντα ὑπομένει.

Ἡ άγάπη οὐδέποτε ἐκπίπτει· εἴτε δὲ προφητεῖαι, καταργηθήσονται· εἴτε γλῶσσαι, παύσονται· εἴτε γνῶσις καταργηθήσεται. ἐκ μέρους δὲ γινώσκομεν καὶ ἐκ μέρους προφητεύομεν· ὅταν δὲ ἔλθη τὸ τέλειον, τότε τὸ ἐκ μέρους καταργηθήσεται. ὅτε ἤμην νήπιος, ὡς νήπιος ἐλάλουν, ὡς νήπιος ἐφρόνουν, ὡς νήπιος ἐλογιζόμουν· ὅτε δὲ γέγονα ἀνήρ, κατήργηκα τὰ τοῦ νηπίου. βλέπομεν γὰρ ἄρτι δι᾿ ἐσόπτρου ἐν αἰνίγματι, τότε δὲ πρόσωπον πρὸς πρόσωπον· ἄρτι γινώσκω ἐκ μέρους, τότε δὲ έπιγνώσομαι καθὼς καὶ ἐπεγνώσθην. νυνὶ δὲ μένει πίστις, ἐλπίς, ἀγάπη, τὰ τρία ταῦτα· μείζων δὲ τούτων ἡ άγάπη.

Κυριακή, 17 Σεπτεμβρίου 2017

ΦΩΝΗ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ ΜΟΝΑΧΟΥ ΤΟΥ 19οῦ ΑΙΩΝΟΣ ΔΙΑ ΤΗΝ ἘΛΛΑΔΑ




ΦΩΝΗ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ ΜΟΝΑΧΟΥ ΤΟΥ 19οῦ ΑΙΩΝΟΣ ΔΙΑ ΤΗΝ ἘΛΛΑΔΑ


Ἑλλάς, Ἑλλάς, ἐὰν δὲν ἐξυπνήσης πρὸς τὴν ἀλήθεια, ἐὰν δὲν ἀκολουθούσης τὸν δρόμο τῶν προγόνων σοῦ καὶ ἐξακολούθησης νὰ μὴν κλείνεις τὰ αὐτιά σου εἰς τοὺς ψιθυρισμοὺς τῶν συμφεροντολόγων οἱ ὁποῖοι φροντίζουν νὰ βγάλουν τὸ δέρμα σου καὶ ἐὰν ἐπιμένεις νὰ ἀκούης τὰς ξένας προπαγάνδας , αἱ ὁποῖαι προσπαθοῦν νὰ σὲ ἀποξενώσουν ἀπὸ τὴν Ἁγίαν Ἐκκλησίαν τῶν μεγάλων Πατέρων σοῦ καὶ νὰ σὲ κατακομματιάσουν εἰς αἱρέσεις καὶ νὰ σὲ ὑποδουλώσουν κατόπιν εἰς ἄλλα κράτη, τὰ ὁποῖα δὲν πρόσεξαν τὸν ἑαυτὸν τους , τότε Ἑλλάς, Ἑλλάς, τοὺς καρπούς σου θὰ διαμοιραστοῦν ξένοι καὶ θὰ ἁρπάζουν οἱ ἐχθροί σου τὴν κληρονομίαν σου.

Καὶ μαζὶ μὲ τὸν ὑλικὸν πλοῦτον σου, μετὰ τοῦ ὀνομαστοῦ κράτους σου καὶ τὸ πατροπαράδοτον ἀλάθητον τῆς πίστεώς σου, θὰ χάσεις τὴν ἐλευθερία, τὴν γλώσσα καὶ τὴν ἔνδοξον ἱστορίαν σου.

Καὶ θὰ λέγουν τὰ τότε ἔθνη , ὅταν στήσουν τὸ βδέλυγμα τῆς ἐρημώσεως εἰς τὸν τόπον σου καὶ τῆς Ἁγίας Ἐκκλησίας σου ἰδοὺ ὁ λαός, ὁ ἱστορικὸς Ἑλληνικὸς λαός, ὁ ὁποῖος δὲν ἔθεσε τὴν ἐλπίδα του εἰς τὸν Χριστὸμ καὶ θεόν.

Ἰδοὺ ὁ λαὸς αὐτὸς ποὺ ἀπέρριψε κάθε τὶ ποὺ κληρονόμησε ἀπὸ τοὺς προπάτορας αὐτοῦ, δηλαδὴ τὴν Ἐκκλησίαν, πατροπαράδοτα ἤθη, ἔθιμα νόμους. Ἰδοὺ ποὺ ἔφθασε ὁ μέγας αὐτὸς ἱστορικὸς λαὸς νὰ ὑπακούη καὶ νὰ γίνει ὄργανον τῶν ξένων προπαγανδῶν μὲ ὄνομα μόνον χριστιανῶν ἀλλὰ αἱρετικῶν, σχισματικῶν, καὶ σατανικῶν.

Τὸ ‘Ἅγιον Ὄρος ὀφείλει καὶ σήμερον νὰ διακηρύσσει, διὰ λόγων καὶ ἔργων, ὅτι « ἐκτὸς Ὀρθοδόξου Πίστεως δὲν ὑπάρχει Ἐκκλησία Χριστοῦ οὔτε καὶ σωτηρία »

(Μᾶς ἐστάλη τὸν Ἰούλιον τοῦ 1986 ἀπὸ τὸν Ἁγιοπαυλίτην μοναχὸν Θεοδόσιον)

*σχόλιον φώτο: ὁ Ἀγαθάγγελος μᾶς ἐνημερώνει ὅτι ὁ ὀρθόδοξος λαός, οἱ Ἕλληνες, θὰ «ξαναεπιστρέψει» στὸν Θεόν, ποὺ σημαίνει ὅτι πάλιν οἱ Ὀρθόδοξοι θὰ παρεκκλίνουν ἀπὸ τὸν δρόμον τοῦ Θεοῦ μετὰ τὴν ἀπελευθέρωση ἀπὸ τοὺς Τούρκους, καὶ τὸ κράτος τους (ἡ Ἑλλὰς) θὰ διαφθαρεῖ. 

Σύμφωνα μὲ τὰ γραφόμενα λοιπόν, βρισκόμαστε στὴν διαφθορὰ τῆς Ἑλλάδος. Τὰ δεινὰ τῶν Ἑλλήνων μέλλει θὰ ἐνταθοῦν καὶ μόνο ὅταν καταλάβει ὁ λαὸς ὅτι ὅλοι αὐτοὶ ποὺ πασχίζουν γιὰ τὸ «καλὸ» μᾶς, μᾶς ὁδηγοῦν στὸν ὄλεθρο, καὶ ἐπιστρέψει μετανοημένος στὸν δρόμον τοῦ Θεοῦ, διατὶ αὐτὸ θὰ προκύψει τελικῶς μέσα ἀπὸ τὶς ἐπερχόμενες δυσβάστακτες δυσκολίες τῆς ζωῆς, τότε ἀκριβῶς θὰ δικαιωθεῖ ἡ Ἑλλὰς καὶ θὰ γίνει μεγάλη καὶ ἔνδοξη δικαιωμένη πλέον ἀπὸ τῶν ἐπὶ αἰώνων ἀδικιῶν εἰς βάρος τῆς.